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Blog Nihil Obstat

Martín Gelabert Ballester, OP

de Martín Gelabert Ballester, OP
Sobre el autor

18
Mar
2011

Ídolos de muerte

9 comentarios

A veces se oye decir que los mayores retos que se le plantean hoy a la fe cristiana provienen del agnosticismo y el ateísmo, mientras se estima que la idolatría es una realidad pasada, propia de culturas pre-modernas y supersticiosas. Sin embargo, tengo la convicción de que los ídolos nunca se han ido. Y hoy están más presentes que nunca, pero de forma encubierta, lo que los hace todavía más peligrosos, aumentando así su capacidad destructora y el imperio de la muerte. Pues los ídolos matan. El Padre de Jesucristo da vida, porque es padre y es amor. Precisamente porque es padre está enfrentado con todo lo que genera muerte. Este “todo” no es algo difuso e indeterminado, sino realidades concretas y activas, aunque busquen ocultar sus rostros.

Los ídolos de muerte están muy presentes en nuestra sociedad, configurando la vida y la muerte de muchas personas. Son ídolos porque presentan características propias de la divinidad: pretenden ser intocables, ser adorados, prometen salvación, aunque en el fondo deshumanizan, ya que exigen sacrificios humanos para poder subsistir. ¿Sus nombres? En cada página del Nuevo Testamento Jesús nos advierte contra dos de ellos, muy actuales: el dinero y el poder. El mercado, la riqueza, el poder militar, el poder dictatorial que apela a ideologías nacionalistas o manipula símbolos del pasado, y también esta cultura más o menos explícita que proclama un sexo desligado de lo humano, o unos supuestos derechos al propio cuerpo que resultan mortales para otras vidas, todo eso y algunos más son ídolos que hoy están muy activos.

El Dios de la vida se siente más celoso que nunca de ellos e interpela a sus seguidores a desenmascararlos llamándolos por su nombre, porque una vez desenmascarados pierden parte de su potencial mortífero. La palabra de Jesús sigue siendo actual: no podéis servir a Dios y al dinero, pues el dinero, como dice San Pablo en una de sus cartas, es una idolatría. El dinero es la síntesis de los ídolos, porque todos confluyen en él.

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JM Valderas
18 de marzo de 2011 a las 09:17

Querido Martín he leído tu texto pensando en el contexto de la tierra en donde vivo. Los obispos catalanes han puesto el idolo de la nación por encima del interés religión. He comentado el texto con creyentes de diversas profesiones, decepcionados, dolidos; lisa y llanamente, traicionadas. Usan palabras arrojadizas sin fundamento científico alguno: "personalidad de Cataluña". ¿Qué es eso de la personalidad de una comunidad heterogénea, casi babélica? ¿A ninguno de ellos les explicó nadie el significado de persona, éste sí con todo "lo que comporta" como envenenadamente insinúan a propósito de unos fantasmagóricos derechos? Retuercen el significado de la doctrina social sobre la emancipación de los pueblos. ¿Cuándo ha estado sometida al resto de España? Cierto es que de esto no sólo tienen la culpa los obispos, sino muchos clérigos que aplaudieron un centón de citas forzadas de la documentaación pontificia realizado por un preste nacionalista y presentado en la facultad de teología de Cataluña por... Pujol en presencia de Sistach. Idolos de muerte.

javier langarita
18 de marzo de 2011 a las 10:03

Hola Martin. Tras el comentario de Valderas, que como siempre va a su bolo, y ciñendome a tus sensatas palabras creo que sí, que hay ídolos, quizás no muchos pero muy potentes. Y en mi opinión son los de siempre pero en otros contextos : más actualizados, globales y mediáticos. Los idolos del dinero ( crisis financieras, multinacionales de la usura, etc.) Los idolos del poder ( político, empresarial, represivo-cultural, mediático) y de los mercaderes de mujeres y hombres ( explotación laboral de niños, prostitución, etc.) Y un tremendo daño a nuestra casa común: el planeta.
Permíteme abusar brevemente de este espacio para darte la condolencia por el fallecimiento del P.Antonio. Fui alumno suyo en el Colegio de Zaragoza y asistí muy emocionado a su sentido funeral.
Un abrazo en N.P.Santo Domingo.

Martín Gelabert
18 de marzo de 2011 a las 12:52

Muchas gracias, Javier, por sus amables palabras sobre el P. Antonio. Para mi y para mis hermanos fue como un padre. Y también para mucha otra gente. En este enlace, los que lo deseen, pueden encontrar información al respecto: http://www.dominicosaragon.org/noticia?idNoticia=1258

¿ Iglesia radioactiva-da?
18 de marzo de 2011 a las 13:22

Estamos en tiempo de Cuaresma. ¿ Cuantos de estos ídolos están impidiendo desde dentro de la Iglesia que la Vida vivifique el Reino de Dios? Bueno sería que hicieramos autocrítica, no sea que estemos contaminados de radioactividad de muerte sin ser conscientes de ello. Y contagiemos a quienes se nos acercan. Jesús se acerca a los marginados de la sociedad, comparte su mesa con ellos. Asistimos a la posible excomunión de un sacerdote que lleva años dando muestra con su vida que vivir el evangelio es posible. Desde la caridad cristiana eligió el mal menor. Y lo ha publicado. Quizá este sea el error, en tiempos del todavía " corramos un tupido velo" No juzgueis, nos dijo el Maestro. Otros con delitos convictos y confesos como la pederastia, no se les ha excomulgado.

A veces son interferencias en la corriente de Vida .Estamos llamados a ser agentes de Vida. Empezando desde dentro, desde nuestra Iglesia, para que en ondas concéntricas la Vida contrarestre tsunamis de muerte. Caminamos hacia la Pascua. La resurrección del día a día. Aún estamos a tiempo
Me uno a las condolencias, Martín, por el traspaso del P. Antonio. Te acompañamos orando en el dolor y la ausencia.

Bernardo
18 de marzo de 2011 a las 16:59

He comprobado que me han jugado una mala pasado los hados de internet. No ha entrado un comentario al post anterior. Bueno, fusionamos ahora. Como ya apuntabas, la violencia en el AT está al servicio de la unidad del pueblo en Yahvéh; hoy habría que utilizar una violencia suficiente para conseguir arrancar a los ídolos de muerte del capitalismo consumista y destrucctor del planeta. Esos ídolo se han arraigado tan profundamente en la forma de actuar de los cristianos que no pueden ser arrancados sin una metanoia a base de sufrimiento.
Hay mucho trabajo: bodas, bautizos y comuniones, obras de caridad, misas de desagravio, novenas, quinarios y demás y tantas cosas que nada tienen que ver con el Dios de Vida, misericordia, justicia, entrega. El Dios que se entrega hasta el final y no puede ser manipulado, ese es el único Dios.

Esteve i Pallarés,op
18 de marzo de 2011 a las 17:01

Ídolos y idólatras,siempre han estado presentes. Jesús ya nos advertía de ellos. "cumplian la ley,iban al Templo a rezar,leían las escrituras...¿por qué Jesús los atacaba y decía que había que ser mejores que ellos?.
La moral obliga,la bondad facilita. La moral impone,la bondad seduce. La moral condena,la bondad no juzga. La moral "cumple",la bondad intenta hacer más. La moral da lecciones,la bondad da confianza. La moral hace orgulloso al que cumple,la bondad hace humilde al que intenta seguirla.

pluralismo idiomático en la liturgia
18 de marzo de 2011 a las 18:45

Someter a un pueblo es impedir que se exprese en su lengua vernácula. " Hableme en cristiano" relacionando lo cristiano con la lenguia asociada al poder politico-religioso aún se oye en según que autonomías del Estado español. Hay que recordar que en pleno siglo XXI la liturgia en lengua vernácula no esta normalizada. Impide la lógica libertad de poder dirigirse al Dios-de-todas -las lenguas, de todos los lenguajes. Hasta hay liturgia en lenguaje de signos para sordos. Sombras de no-vida: no facilitar que alguien se exprese social y liturgicamente en su lengua. ¡ Ay que frágil la memoria y rápido el olvido... cuando determinadas lenguas eran proscritas de aulas y foros.

Y ya que estamos de re-ajustes y re-formateos, vayamos tomando nota. ¿ Para cuando la plena normalización linguistica de nuestra liturgia? Y va más allá de nacionalismos. Se trata de cultura. De nuestras raices. De la propia identidad como pueblo. A no olvidar en recien iniciados itinerarios de renovación diocesanas. Porque hablar en castellano, no es " más fino".

solidaridad con Pare Manel
18 de marzo de 2011 a las 18:55


Un acercamiento a una Iglesia que trabaja por la Vida. Porque las cosas no se ven igual desde la azotea que a pie de calle.
Ayer en hora 25 de Angels Barceló. Cadena Ser.

En solidaridad con "Pare Manel"

“El ayuno que yo quiero es éste: Abrir las prisiones injustas, hacer saltar los cerrojos de los cepos, dejar libres a los oprimidos, romper todos los cepos; partir tu pan con el hambriento, hospedar a los pobres sin techo, vestir al que ves desnudo, y no cerrarte a tu propia carne. Entonces romperá tu luz como la aurora, en seguida te brotará la carne sana; te abrirá camino la justicia, detrás irá la gloria del Señor”. (Is, 58, 6-8)

http://www.cadenaser.com/actualidad/audios/21-00-hora-25-2011/seresc/20110317csrcsr_15/Aes/

josemaria esteve i pallarés,op
19 de marzo de 2011 a las 15:01

Llevamos siglos con la cabeza baja,que no inclinada. Los oidos inflamados por el yodo de la cultura "superior" al menos en peso social.
Duele que desprecien las cosas que amas. Duele que las desprecien,para que te duela.

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